□ 曹焕荣

香包，东谈主们习惯叫“荷包”“绌绌”。庆阳香包种类粘稠，丰富多彩，按其文化内涵可分为图腾珍重类、爱情婚配类、道喜求安类、贺寿延年类等。

庆阳香包寓意丰富

虎头香包

庆阳香包文化内涵丰富，寓意安静。从以下几种具有代表性的香包中，可见一斑。

“福寿娃娃”香包。孩童面带喜气，戴鹿头帽，怀抱寿桃，身穿蝙蝠形衣衫，端然则坐。以安静元素经心构图，憨态弥散的娃娃为轴体，冠为变形的鹿角（鹿头花）。“福寿娃娃”香包寓意福寿相伴，安静如意，抒发东谈主们追求幸福生计的好意思好愿望。

“握髻娃娃”香包。“握髻娃娃”的原型是金文的“天”。孩童脚踩莲花，头梳双髻，或头顶双鸡。左手执鸡，右手执兔，鸡（朱雀）代表太阳，兔（玉兔）代表月亮，意为天东谈主合一。

人命树香包。这是庆阳香包中植物珍重最为典型的图式，传世纹样中有好多原始符号，反应了丰富的农耕文静。

虎香包。在庆阳，无间不错见到儿童戴虎头帽，配虎香包，穿虎图马甲、虎头鞋，肩蹲小布老虎（艾虎），枕虎枕，额头画虎“王”，玩布虎、刺绣虎……虎文化是中国传统文化一个极其伏击的构成部分，恒久以来，虎符号英勇、坚硬，被赋予安静安静的好意思好寓意。

青蛙挂生肖香包。民间所谓的蛙，多指蟾蜍，古东谈主合计月中有蟾蜍，以月为蟾，蟾宫指月宫，又说蟾蜍为嫦娥所化。青蛙下挂12生肖香包，意指人命（生肖借代人命）得以养殖。

秋宝金瓜香包

事事如意香包，“事”与“柿”或“狮”谐音，为如意的安静语。香包“事事如意”，以物代言，是发自内心的好意思好祝愿。

路路高洁香包。由两个鹭鸶和荷花构成纹图。“鹭鸶”的“鹭”与“路”同音，两鹭鸶取意“路路”；荷花“不磷不缁”为花中正人，是清净崇高的符号，通盘这个词图案酿成“路路高洁”之意，寓意水米无交。

八卦（粽子）香包。八卦相传是伏羲所造，《太平御览》载“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”。八卦香包也称粽子香包，是用符号四时五季的绿、红、白、黄、黑五彩丝线绕成。绿色代表春天，红色代表夏天，白色代表长夏，黄色代表秋天，玄色代表冬天，符号草木由春到冬的四季盛衰。

六娃闹春。香包或肚兜、刺绣品中常见“四娃”为二头四身两双腿相叠套；六娃为三头六身三双腿相叠套。六娃或四娃叫“喜东谈主”，暗示安静如意、好意思好幸福。“六娃闹春”香包中六娃配十二生肖图，圆里有玄鸟，又称“安静鸟”，符号春天燕子翱游，祈愿春色风起云涌。

针扎。民间又叫针葫芦，戴在妇女身上，似香包、荷包的藏针器用，惟一两寸傍边长，由内核和外衣两部分构成。针扎是原始葫芦珍重文化遗存在民间文化中的反应。针葫芦绣制图案多为连体鱼、连体鸟、连体虎、鸟头鱼、虎头鱼，以及虎头和蝉、鱼、蛙、石榴、桃等符号符号。针扎上套针扎套，用于婚俗合卺。

五毒马甲。是为了祈愿子女安静、安康，从百家讨得五颜六色的布头缝制而成的马甲，寓意穿“百家衣”托百家之福。五毒马甲上兜有布条、布三角、布方、布圆等几何图形，符号日、月、山、水、地皮、旷野，与避邪驱疫的五毒蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍一都绣于后面，成半圆形，将青蛙置于圆的中心位置，代表月亮。吕种玉《言鲭·谷雨五毒》：“古者，青都民风，于谷雨日画五毒符，蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮之状，各画一针刺，文书家户贴之，以禳虫毒。”五毒马甲施展了旷野表象崴蕤，农业兴旺。

肚兜。又称裹肚，有护肚脐、保健作用，亦然漂亮的艺术守秘品。一般为纯色（多用红色或深色布料或绸缎面料），分刺绣肚兜和贴花肚兜两种。肚兜上方多绣以蝙蝠、猫、虎头、蟾及安静斑纹等。绣制图案多以戏曲神话别传为主要本体，如“杨香打虎”“花亭相会”“白蛇传”等；儿童肚兜则以虎、虎头蟾、虎吃五毒、莲生贵子、华贵牡丹等为本体，是对新人命的佑护和礼赞；后生须眉的肚兜常以二十四孝、聚宝盆、安静如意、岁岁安静为本体；中年东谈主的肚兜多绣文房四艺、历史故事等；敬献老东谈主的，则以祝愿长命健康为本体，如孺子献瑞、五福庆寿、猫蝶（耄耋）等。

孔雀灯

灯饰。是由香包的时势和纹样绣成的守秘品挂灯，是好意思化居室不可多得的民间艺术品。常见的灯饰有宫灯、方灯、圆灯、条型灯；龙灯、凤灯、孔雀灯、老虎灯、狮子灯、鲤鱼灯、鸳鸯灯、葫芦灯、蝴蝶灯；六龙灯、六凤灯、六鱼灯、八卦灯、八角灯、八面灯等。作念灯饰和作念香包雷同，一针都不可大意，针法极富民间性情，绣法上常以平针、扎针、都针、绷针、叠针、垫绣、补绣、圆金等为主。富饶变化，寓意长命、华贵、喜庆和其他安静意蕴。灯饰，比起香包更实用，是香包翻新的一种施展时势。

香包制作氛围浓厚

动物主题香包

为什么香包在庆阳流传、盛行？除了历史渊源、文化积淀、民间传承外，香包制作的文化氛围亦然一个伏击身分。

相传，很久往日一个叫花仙的密斯相中了帅小伙二牛，于是东家找布料，西家寻丝线，恨不得把天上的彩虹扯下来，把太阳的光泽抽出来，把月亮淡黄的光绾平直，一门心念念为情郎绣香包，绣一个《戏水鸳鸯》，绣一个《孔雀戏牡丹》，绣一个《鱼儿钻莲》，绣一个《百年好合》……二牛说好了要在五月端午来，戴巧妹妹花仙作念的香包，并在香味中迎娶她。但到了这天，却唯有花仙孤零零守着一堆香包。经心刺绣的香包被暴风刮走，飘到一个叫爱香的村落，村里的密斯心灵手巧，作念得一手好针线活，绣得秀好意思的好意思香包，邻村密斯们都争着效仿……从此这种民风商定俗成。

读书娃娃戴“书”香包，老夫胸前挂葫芦烟袋香包，老妻子腋下系针葫芦香包，新媳妇进家世一年给公婆、丈夫、兄弟姊妹作念香包，密斯给情东谈主投香包，学徒给师父送香包，相恋的男女互赠香包，年青小伙互相抢香包……于是，香包香了山水，香了旷野。

制作香包 盘小好意思

过端午节前、农闲时，庆阳妇女们聚在一都，身靠窗，盘腿坐在热炕头，比本事，耍丝线，作念香包，热扯后腿闹，欢快乐喜，唱民歌，讲故事，赛见笑，猜谜语……不觉就酿成一种浓郁的文化艺术氛围。一个地域一个作风，一个东谈主一个性情，十里不同民风，如西峰民称赞“八岁学针线，十三进绣房，进了绣房学鸳鸯，百样故事都绣上”；宁县民称赞“五月五，过端阳，忙坏家家巧密斯。香包绣得香，暗暗送给如意郎”；合水民称赞“哥哥你走西口，扯下二尺红绸绸，若有东谈主回家走，捎给你的巧手手”；正宁民称赞“五月五端阳，糯米粽子包冰糖，雄黄药酒荷包香哟，有益聚积情哥尝”；庆城民称赞“银针亮，彩线长，千针万线绣。都心绣一个凤向阳，香在郎的心坎上”……环球在绣香包的同期，也千里浸在丰富多彩的艺术天下里，进步了本事，增长了才干，升华了精神意境，取得了艺术启迪。

连年来，庆阳市先后被定名为“香包刺绣之乡”“中国民间文化艺术之乡”“国度文化产业示范基地”等。庆阳香包过程恒久的发展演变，仍是成为一种独具魔力的艺术品，而“中国庆阳香包民俗文化节”的顺利举办，正一步步推进当地香包民俗文化产业怡悦出新的活力。

（本文图片除签字外，均由庆阳市委宣传部提供）

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